فيكون هذه الصحيحة مبيّنة لحال تلك الأخبار ، وأنّ المراد من ذكر الأسماء ذكرها بعنوان تفسير المراد ، وبيان المصداق . [ الطائفة ] السادسة : أخبار مختلفة المضامين يشترك الجميع في الدلالة على وقوع التحريف في الكتاب العزيز بزيادة أو نقيصة . منها : قال البزنطي بعث إلى الرضا عليه السلام بزنفيلجة « 1 » فيها دنانير صالحة ومصحف ، وكنتُ يوماً وحدي ، ففتحت المصحف لأقرأ فيه ، فلمّا نشرته ونظرت فيه في « لم يكن » فإذا فيها أكثر ممّا بأيدينا بأضعافه » . « 2 » ومنها : ما عن الباقر عليه السلام قال : « لولا أنّه زيد في كتاب اللَّه ونقص منه ما خفي حقّنا على ذي حجى » . « 3 » ومنها : عن جعفر بن محمّد عليه السلام قال : « خرج عبد اللَّه بن عمرو بن العاص من عند عثمان فلقى أمير المؤمنين عليه السلام فقال له : « حرفتم وغيّرتم وبدّلتم تسعمائة حرف ، ثلاثمائة حرّفتم ، وثلاثمائة غيّرتم ، وثلاثمائة بدّلتم » . « 4 » ومنها : ما عن الصادق عليه السلام أنّه قرأ : اهْدِنا الصرَط الْمُستَقيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ « 5 » » . ومنها : ما عن العيّاشي عن الصادق عليه السلام إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ قال : « هو آل إبراهيم وآل محمّد على العالمين ، فوضعوا أسماء مكان اسم » . « 6 » والجواب : يمكن أن يكون المقصود في بعض هذه الأخبار مغايرة مصحف عليّ عليه السلام - و

--> ( 1 ) . الزنفيلجة معرّب زبيلجة . ( 2 ) . بصائر الدرجات ، ص 226 ، ح 8 ؛ الخرائج والجرائح ، ج 2 ، ص 719 ، ح 23 ؛ بحار الأنوار ، ج 49 ، ص 46 ، ح 41 ؛ وج 89 ، ص 50 ، ح 16 . ( 3 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، 13 ، ح 6 ؛ بحار الأنوار ، ج 89 ، ص 55 ، ح 25 . ( 4 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 47 ، ح 62 ؛ بحار الأنوار ، ج 30 ، ص 178 ، ح 38 ؛ وج 89 ، ص 55 ، ح 36 . ( 5 ) . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 29 ؛ التبيان ، ج 1 ، ص 43 ؛ مجمع البيان ، ج 1 ، ص 67 . ( 6 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 168 ، ح 30 ؛ بحار الأنوار ، ج 89 ، ص 56 ، ح 29 .